การศึกษาจิตสำนึกมิใช่เอกสิทธิ์ของจิตวิทยาสมัยใหม่ หากแต่มีสายธรรมอันลึกซึ้งและเคร่งครัดภายใต้บริบทของ "ไท่ยี่จินหัวจงจื่อ" การสืบค้นจุดเริ่มต้นของจิตสำนึกคือการเดินทางอันยิ่งใหญ่ที่ทวนกระแสน้ำขึ้นไป จิตสำนึกของคนทั่วไปไหลไปตามกระแสชีวิต กระจัดกระจายกลายเป็นละอองน้ำเบื้องล่างท่ามกลางน้ำตกแห่งการรับรู้และตรรกะ (識神 - จิตสำนึกจำแนก) ส่วนผู้บำเพ็ญต้องทะลวงผ่านปรากฏการณ์เหล่านี้ เพื่อค้นหาต้นธารที่ยังคงสงบนิ่งอยู่เสมอ
ตรรกะวิวัฒนาการของจิตสำนึก
- ไท่ซ่างเห็นธรรมคือต้นกำเนิดสูงสุดของจิตสำนึก เป็นการปรากฏดั้งเดิมที่สุดของจิตสำนึกที่ "เต๋า" สร้างขึ้นระหว่างความเคลื่อนไหวและความสงบ
- สืบทอดตงหัวและปรมาจารย์ผ่านจุดเชื่อมต่อสำคัญคือ "ลวี่จู่" (ปรมาจารย์) กฎการบำเพ็ญจิตสำนึกจึงสามารถเปลี่ยนจากสายธรรมศักดิ์สิทธิ์ (ตงหัว) สู่วิธี "หุยกวาง" (หวนกลับแสงสว่าง) ที่ปัจเจกสามารถปฏิบัติได้
- ทิศทางของ "การทวนกระแส"แตกต่างจากกระบวนการธรรมชาติของเกิด แก่ เจ็บ ตาย การตื่นรู้ของจิตสำนึกโดย本质คือการ追索ย้อนกลับสู่ "ใบหน้าที่แท้จริงเดิม" เป็นการก้าวข้ามจากจิตสำนึกจำแนก (識神) สู่จิตเดิมแท้ (元神)
จุดเริ่มต้นในมุมมองของปรมาจารย์
ในทัศนะของปรมาจารย์ จิตสำนึกมิใช่ผลพลอยได้จากการทำงานของสมอง แต่ถูกนิยามให้เป็น "กลไกแห่งการเปลี่ยนแปลง" (化机) ที่เก่าแก่ยิ่งกว่า กลไกนี้ในระดับจักรวาลแสดงออกเป็นวิวัฒนาการของเต๋า ในระดับปัจเจกแสดงออกเป็น "จิตแห่งสวรรค์" (天心) ของเรา ความหมายของการสืบค้นต้นกำเนิด คือการยืนยันว่าจิตสำนึกระดับจุลภาคภายในตัวเราแต่ละคนนั้น มีหนทางอันชอบธรรมไปสู่ต้นกำเนิดระดับมหภาคของจักรวาล